留學日本，啟蒙攝影
鄧南光（1908-1971），本名鄧騰煇，明治41年(1908) 12月5日出生於新竹北埔。1924年赴日就讀名教中學，於高一時儲蓄存錢，購買了一架古董式的 Kodak Autographic Camera ，這是他生平第一部柯達相機。當時年代攝影相機是奢侈品，幸而因鄧家家境優渥，能給予供給他的興趣。但即使如此，母親鄧吳順妹也曾賣了首飾才能支持。
1929年考進日本法政大學經濟學部，並加入該校「寫真俱樂部」攝影社團，開啟其攝影生涯。他運用只有兩塊玻璃合成簡單鏡頭的古老鏡箱到處找題材。某日他在街坊咖啡館裡架起三角架，燒著少許的閃光粉，拍攝了一位女侍倩影的照片〈酒場的女人〉，首次投稿日本的《Camera》雜誌，意外地獲得入選刊登，帶給他莫大的鼓勵。他也加入「全關東寫真聯盟」會員。為了提升素質，他傾盡所有生活費購進搭配 Elmar3.5 鏡頭的纳格爾（Nagel Pupille）相機。然而，萊卡相機的優越性強烈吸引著他邁向真正的攝影行家，於是又千方百計於1933年取得了一部中古的搭配 Elmar50mm f3.5 鏡頭的萊卡相機。萊卡相機小巧輕便，並且色調層次豐富，解像效力明晰。但這種相機價值不菲，價格甚至超過一棟商業區的透天厝。鄧南光愛不釋手。從此機不離身，拍照更加起勁。鄧南光多以小型萊卡（Leica）相機在街頭以寫實的視角拍攝，作品廣泛記錄其求學生活。攝於東京的作品中，街道招牌、報攤、時裝女性，將東京都市生活中的現代感表露無遺。他的作品陸續入選《萊卡月刊》寫真雜誌，1934年加入「全日本萊卡協會會員」，參與「全關東學生寫真聯盟」設立並加入會員。
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| 鄧南光於東京隨影 (圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
留日期間這段從柯達、纳格爾、到萊卡的「相機三部曲」的經歷，充分展現了鄧南光當時對攝影的癡迷，他的攝影題材多元，同時透露了「工欲善其事，必先利其器」的技藝觀。
當時日本正值昭和時代初期，新與舊以及傳統和摩登文化交錯，深受二個時代風潮影響。其一是1925年問世的德國萊卡小型相機，視線由傳統的垂直取景轉換成平行構圖，底片由8張改為36張的電影等級膠片。其二則是風起雲湧的「新興寫真運動」，是以自由速寫、即興捕捉，或是感受現實與機能的新即物主義為主要模式。
鄧南光在日本受到「新興寫真運動」的影響，強調街頭快拍、客觀寫實。他把鏡頭對向自我生活的境遇景觀，寫實地紀錄各種社會及人物風景的瞬間。不管是人像習作或街景速寫，皆呈現溫雅、古典的寫實調子。作品對光影處理較為刻意，兼具有現代感和浪漫典雅的憶舊氛圍。這是早期寫實攝影的特色。日本攝影美學的經驗，深深滋養了鄧南光最初的攝影視覺歷程，從中發展出他獨特的鏡頭美學，對其攝影藝術風格產生重要的影響。
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| 鄧南光，東瀛寫真，1929~1935。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
返臺開業，寫實攝影
1935年，鄧南光返臺，在臺北市京町（今博愛路）開設了照相器材行，命名為「南光寫真機店」，開始他第一階段的攝影創作。因為此一店名，所以同好們都稱他「南光先生」，後來鄧騰輝乾脆以「鄧南光」自稱。返臺後的鄧南光將寫實攝影在臺灣落實，他親身走入常民生活，以行動來實踐。
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| 臺北京町店後院，鄧家四代合影，1938。後排左一為鄧南光。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
自1935-1944年的十年之間，鄧南光走訪各地，舉凡庶民景象、都會生活、女性倩影、中產階級等，皆是他以寫實攝影美學獵影的焦點，這是鄧南光的攝影巔峰期。他尤其關注北臺灣各地民俗風景，他攝於北埔一帶的作品，以有情眼光捕捉家鄉人群看戲、掃墓、結婚、洗衣、收稻等農村景貌，如〈上香〉〈遊街〉〈平安戲〉等北埔系列就是1935年北埔拜拜時的記錄。攝於北臺灣的作品中，街景、運動會、勞動女性、攝影活動等主題，呈現了都市生活的不同面向。如1938年新竹〈候車室的心情〉、大溪〈生活脈動〉等佳作。
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| 鄧南光，北埔街平安戲，1935。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
他留下近6000張的底片，包含人像、靜物與風景建築，從社交生活、禮俗祭儀到市井民情，廣泛地記錄了臺灣民間的人文、社會景觀。他似乎以照相機為筆，持續且執迷地撰寫生活上的影像日記，創作量達到巔峰。最有意義的是，他能以臺灣在地攝影家的視角出發，為殖民時代的臺灣，留下富含情韻的珍貴影像紀錄，反映出鄧南光浪漫又敏銳的視覺美學。
1937年左右，鄧南光對八釐米電影發生興趣，嘗試拍了幾十卷作品，其中包括他以子女為主角，拍攝了〈漁遊〉、〈動物園〉，獲選第3回「全日本8mm映畫競賽」佳作獎。1944年鄧南光成為「臺灣總督府登錄寫真家」，二次世界大戰臺灣日治時期間，必需擁有此證，才能在公開場所合法拍攝。隨著二次大戰日趨劇烈，他於是關閉臺北的店，返回北埔故居。任職「竹東茶葉組合」，期間拍攝了一系列茶葉製作的流程。
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| 鄧南光，茶葉組合系列之茶葉麻布袋，1940-1945。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
戰後赤誠推展，帶動攝影風潮
1945年二戰結束後，鄧南光再度回到臺北衡陽路重開「南光照相機材店」，也積極參與各種攝影活動，推廣業餘攝影愛好，與李火增等萊卡相機同好組成俱樂部，為臺灣戰後最早期的攝影同好會之一。1948年他參加由臺灣旅行社主辦的「淡水沙崙海水浴場攝影比賽」，張才得第一名，鄧南光與李鳴雕同獲第三名，由於三人都是照相器材商，作品都常入選，也常合作，因而被臺北攝影界尊稱為「三劍客」。
1951年獲聘為「臺灣文化協進會」攝影委員會主任委員，也擔任第一屆臺灣省攝影展覽會審查委員。1952年三人共同出資，舉辦「臺北攝影月展」，每月定期舉辦攝影比賽和展覽，投入攝影的推廣。1953年「中國攝影學會」在臺復會，鄧南光也擔任發起人之一。
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| 鄧南光，淡水沙崙海水浴場，1948。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
1953年12月，聯合同好一起發起地下社團、名為「自由影展」同人會，定期輪流在每位發起人家中舉行攝影講習，第一屆「自由影展」於美而廉畫廊展出，此後每年展出，迄今仍在舉辦。創辦宗旨是走出畫意沙龍，推廣樸素、富有內涵的寫實風格。當時與張才、李火增等人外拍女給(女性服務生)活動時，大家經常帶著便當、騎著單車，到各地郊外拍照，而有「便當隊」之稱。
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| 鄧南光，臺北新公園，1950's 。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
臺北攝影月展後由臺北攝影會接辦，1956年起更名「臺北攝影沙龍」，每月舉辦比賽和展覽，繼續由他們擔任評審，長達十年之久，提攜了許多後進攝影家。他們的熱心參與，掀起了當年一股活躍蓬勃的攝影風潮，替臺灣的寫實攝影立下了根基，也啟發了許多優秀的業餘攝影人才。1957年鄧南光自費出版《最新照相機指南》，為渴求攝影知識的後進開啟一扇設資訊之窗。
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| 鄧南光，艋舺，1956。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
1960年，「南光照相機材行」終因營運困難而關閉，鄧南光因此到「美國海軍第二醫學研究所」，負責醫學攝影工作。1962年他出版《攝影術入門》，郎靜山在序言中讚譽道：「鄧子南光近著攝影門，乃登峰造極之初步」。鄧南光為組織全省性的攝影團體擬訂計畫催生，長期南北奔波。終於1963年，自由影展擴展為全臺灣性的聯誼組織，更名成立為「臺灣省攝影學會」，鄧南光被推舉為理事長。他持續鞏固攝影學會的基礎，積極推動現代主義中的寫實攝影，並出版許多相關著作，嘉惠無數攝影後輩。他連任七屆理事長，直到1971年因心臟病突發不幸逝世為止。學會理事周鑫泉紀念文中回憶道：「南光先生誠實可親，對會務推行極有責任感。他常常利用中午或下班後夜晚處理會務，編輯月刊，從邀稿、廣告、設計到完稿、送印、打字、校對、抄寫等，均是他親自默默無語工作。他一生奉獻精力在『現代攝影』藝術上，忘寢廢食，終日為本會會務操勞、奔走、奮鬥，奉獻極大……。」
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| 鄧南光，全省攝影展會場，1960年代。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
「拍照的前提是，對人要有感情」，這是鄧南光對攝影的堅持。鄧南光一生橫跨臺灣日治時期、第二次世界大戰及戰後光復時期，以相機書寫自己的生命史，作品呈現鉅變時代的生活實相，描繪出各行各業社會風景，保留了臺灣攝影發展史的精粹片段。鄧南光是開啟臺灣寫實主義攝影的代表人物，也為斯土斯民紀錄了無數珍貴的軌跡。他一生累積豐沛的創作能量與藝術成就，亦積極帶動早期臺灣的攝影風潮。鄧南光傾盡心力推廣寫實攝影，贏得許多朋友的欽佩與稱讚，對臺灣攝影藝術的發展，有著深遠的影響。
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| 一生奉獻攝影的鄧南光。(圖片來源：夏門攝影企劃研究室提供) |
參考來源：
張照堂，《鄉愁．記憶．鄧南光》，臺北：雄獅美術。2002年6月。
廖春鈴、張照堂、簡永彬、菅原慶乃：《鄧南光百歲紀念展》。臺北：臺北市立美術館。2008年。
蔡榮光：《記憶拼圖：鄧南光影像紀念館》。竹北：新竹縣政府文化局。2012年。
夏門攝影企劃研究室，《再見鄧南光 攝影全集典藏版》三冊，臺北：行人出版社。2014年8月。
圖片提供：夏門攝影企劃研究室。
